[轉(zhuǎn)載]徐小平：不做人生規(guī)劃，你離挨餓只有三天

靠自己的勞動贏得生存就是成功

難以找到工作的青年，一般有三種情況：一是缺少求職技巧的人；二是缺乏就業(yè)競爭力的人；第三種人我覺得比較糟糕----他們認(rèn)為“僅為生存工作是可恥的”，認(rèn)為“大學(xué)生去當(dāng)家政，掃廁所，去賣肉……是丟人的行為。”這種丟人的感覺，恰恰是比較丟人的！

生存永遠(yuǎn)在成功之前，換言之，靠自己的勞動贏得生存，本身就是一種成功。假如上帝暫時沒有給你很多機(jī)會，就讓你掃廁所，那么你就必須面對現(xiàn)實，把廁所掃好。我在美國就掃過廁所。如今職場競爭激烈，人必須樹立比較基本的就業(yè)價值觀：靠自己的勞動生存，永遠(yuǎn)是比較基本的追求！只有把胃填飽之后，才有機(jī)會充實頭腦，提升自己。

偉大出于平凡，輝煌也來自卑微，微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有半年，你離挨餓或許只有三天。首先要生存下來，才能更好地追求其他夢想。

我有個親戚，大學(xué)剛畢業(yè)，去搬電腦，我說祝賀你了，就從搬運(yùn)工做起。哪個旅館的總裁不是從端盤子、打掃房間開始的？沃爾瑪特的創(chuàng)始人，就從一個小雜貨店起家。美國著名影星史泰龍、施瓦辛格，在成名之前都曾做過裸體模特，李嘉誠14歲就肩負(fù)養(yǎng)家糊口的重大責(zé)任，天天琢磨下一頓吃什么……當(dāng)年我這個北大教師，一心想成為音樂家或者哲學(xué)家，但到了美國，也感到生存的艱難。我洗碗掃地，給必勝客送外賣，就差流浪街頭了。把滾燙的比薩在沒有變冷變硬之前送到客戶手上，成了我惟一的藝術(shù)追求----同事笑我：送個比薩也這么激情！可是我感到自豪，激情不是浮躁，不是幻想，激情是執(zhí)著當(dāng)下，全身心投入，激情是做好眼前事的一種素質(zhì)。

我承認(rèn)浮躁是一種時代必然。同樣教育背景的人，有人月薪幾萬人民幣，有人1000元人民幣，人心不可能不浮躁，但是，你必須把手頭的工作做好，才可能真正進(jìn)入一個成功者的境界。所謂成功者，并不單純指百萬富翁，也包括那些完美地完成一件工作，進(jìn)而完成每件工作的人。

人生的偉大目標(biāo)都是從養(yǎng)活自己開始，立足生存，追求夢想，這就是從卑微的工作干起的基本意義所在。

騎驢找馬的人，也不該虐待驢

任何人都必須有敬業(yè)精神，能把小事干好的人，成功的幾率更大。永遠(yuǎn)不要抱怨工作有多么無聊、渺小，只要開始工作，就有改進(jìn)、提升和擴(kuò)充自己的機(jī)會。譬如背英語單詞，一天背1000個單詞，你肯定背不下來，會精神崩潰，但如果一天背幾十個單詞，就能輕松做到，以少積多。反過來，假如你一開始就想做比爾*蓋茨，學(xué)哲學(xué)的一上來就想超過黑格爾，忽略手頭的工作，比較終可能會一事無成。

可以騎驢找馬，但不要虐待那匹驢。要么放棄這頭驢，既然要了，你就要把它當(dāng)成自己的旅伴和愛人，認(rèn)真對待。

再回頭說說掃廁所，你能把你負(fù)責(zé)的廁所弄得干凈明亮，衛(wèi)生清潔標(biāo)準(zhǔn)也比以前提升一個星甚至兩個星，就意味著職位的提升和薪水的增加。新東方發(fā)展早期，俞敏洪從講臺到灶臺，從教室到廁所，什么都管，他還曾發(fā)明一個“熏醋療法”，驅(qū)除了廁所里面難以驅(qū)除的異味，至今“俞敏洪會掃廁所”還在被新東方的元老們傳誦。

新東方還有一個出名的“掃地王”張少云。他來自貧窮的農(nóng)村，在新東方實用英語學(xué)院讀了兩年非正式的大專英語，畢業(yè)后就在新東方看教室、打掃衛(wèi)生，但他發(fā)誓“掃地也一定要掃出出息來，掃出前途來！”他一邊干好本職工作，一邊確定了在新東方教書的目標(biāo)，在家里掛了一個小黑板，模擬課堂，一遍一遍地講，一遍一遍地寫，堅持了一年多。到了2002年初，他把這小黑板帶到新東方大樓，直接給招聘主管老師模擬講課，一舉成功?，F(xiàn)在，張少云已經(jīng)成為新東方學(xué)校比較優(yōu)秀的講師之一。

不管做什么工作，一個人的工作做到別人沒法替代的程度，就算成功。這種騎驢的態(tài)度，這種認(rèn)真精神和敬業(yè)精神，才會感動上帝，也是個人能得到比較大發(fā)展的直接原因。

要拋棄“普洛克路斯忒斯之床”

我在新書《郵箱里的燈光》(《騎驢找馬》修訂版)里提出一個重要的思想：如果簡單地以學(xué)歷為準(zhǔn)繩設(shè)計未來，人生的路就變得很窄；如果用市場需求來考慮、來測量自己，機(jī)會就會很多。這個思想，是針對中國社會依然盲目地追求高學(xué)歷、追求留學(xué)、追求名校的風(fēng)氣而提出的。

我在書中講了則希臘神話故事《普洛克路斯忒斯之床》：惡魔普洛克路斯忒斯有一張床，他守在路口，見到行人就把他們抓來放在床上量一量，太長就用斧子砍去腳，短了就拉長，以便符合床的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果被他丈量過的人，沒有一個不是一命嗚呼。

為了符合社會公認(rèn)的許多“神圣”但已經(jīng)過時的人才標(biāo)準(zhǔn)，很多人也寧可把自己拉長或鋸短。比如英語學(xué)習(xí)者，不把能否進(jìn)行英語交流當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，而把四級六級當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。事實是，成功并沒有公式化的標(biāo)準(zhǔn)和模式。設(shè)想一下，假如姚明的父母是個學(xué)歷迷，強(qiáng)迫他學(xué)士、碩士、博士讀到底才打職業(yè)籃球的話，相當(dāng)于要他接受“普洛克路斯忒斯之床”的標(biāo)準(zhǔn)，那么今天就沒有NBA的姚明了。

談?wù)劸唧w的案例。甲是家境窘迫，拿到法學(xué)學(xué)位又去考研。乙剛剛法碩畢業(yè)，就急著出國。他們都是以學(xué)位為中心，而不是以就業(yè)為中心，這樣做違反市場規(guī)律?，F(xiàn)在不少青年陷入追求高學(xué)位的盲目狀態(tài)，認(rèn)為出國是上品，考研是中品，就業(yè)是下品。

學(xué)歷崇拜，出國崇拜，是坑害中國青年的一張普洛克路斯忒斯之床。這張床，威脅著當(dāng)代中國青年奮斗的命運(yùn)。以學(xué)位為中心來奮斗，是學(xué)位集體無意識，拿到學(xué)位未必得到前途；以就業(yè)資格為中心，是市場人才新規(guī)則，得到資格就可以獲得工作，從而邁出成功第一步！

黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找黃金

不管從事什么，要用敏銳的眼光，打開所有的神經(jīng)天線，像捕捉愛人的眼神那樣，捕捉那些與你的工作相關(guān)、但暫時還沒有被商業(yè)化的需求，“就業(yè)”后“拓業(yè)”，更易獲得成功。

我在1996年剛回新東方時，完全為了賺錢謀生，根本沒有什么神圣的使命。但在出國咨詢的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人盲目盲動，根本不考慮自身條件，更不考慮出國后到底做什么，反正就是為了出國而出國。在對他們的人生以及奮斗目標(biāo)的拷問、反問中，我發(fā)現(xiàn)了一種新的咨詢需求----這就是人生設(shè)計。后來我在新東方相繼提出“留學(xué)申請的藝術(shù)”和“美國簽證哲學(xué)”，都是在咨詢過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、比較后成為新東方的品牌成分的。

有個學(xué)生曾到新東方咨詢，他是地理專業(yè)畢業(yè)，在北京找不到工作，特別著急，家里又窮，就想出國作比較后一搏，我給勸住了，讓他先就業(yè)。后來他受新東方成功的啟示，想到教育貧瘠的貴陽老家也有英語培訓(xùn)的需求，就回去創(chuàng)業(yè)了。五年過去，他的事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾蘸沼忻膭?chuàng)業(yè)者。

中國的人才不是過多，而是過少。輝煌的故宮藏畫藝術(shù)，被臺灣公司開發(fā)出商業(yè)價值，他們利用日本超級仿真古畫復(fù)制技術(shù)，生產(chǎn)高價成品，再向大陸推銷。中國這樣的市場空白增長點(diǎn)并不少，就等著人才開發(fā)。我常常戲言：“黑夜給了我們黑色的眼睛，我們就要用它來尋找黃金”。中國職業(yè)場上的“黃金”到處都有，就看你怎么開掘。